评论肉身坐佛为农村文物保护敲响警钟力量

这几天，匈牙利自然科学博物馆展出的一尊由荷兰私人收藏家1996年通过合法途径购得的千年佛像，引起了我国公众的强烈关注。众所周知，关注的焦点不在于佛像内是否藏有一名高僧的遗骸，而在于佛像极似福建省三明市大田县吴山乡阳春村被盗的章公六全祖师宝像。3月22日，福建省文物局发布最新消息说，他们组织专家通过走访村民群众、收集相关遗物、查阅历史资料，分析比对获得了许多有价值的信息和资料，特别是当地遗存的照片、族谱、衣冠、坐轿等遗物与记载，初步确认那一座正是我们的这一座。

一旦证据确凿，相信肉身坐佛的回归就只是时间问题，虽然从目前来看，这条道路不会平坦，诸如中国和荷兰没有关于文物返还的双边协定；根据条约不溯及既往原则，荷兰2009年加入的文物返还公约无法溯及1996年入境的文物等等，都会构成掣肘，但我们仍然坚信前途是光明的。正如匈牙利自然科学博物馆人类学家西科希所说：如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。现在，从防患于未然的层面出发，我们应该思考的问题是，为什么原本属于我们的这尊肉身坐佛，摇身一变成了人家的？肉身坐佛的遭遇为农村文物保护敲响了怎样的警钟？这两个明摆着的问题必须思考明白，不仅仅是为了杜绝此类事件重演，重要的是把祖先留给我们的宝贵文化遗产还要再传承下去。

进一步规范了社区财务管理。 （三）着力在培养管理上下功夫 肉身坐佛是被盗走的，当年的报案记录已经找到，那还是1995年底的事。被盗之前章公六全祖师宝像处于怎样一种保护状态，从现有文字中无法一窥究竟，但如果我们常下去接地气就会发现，在农村不少地方，文物意识还是相当缺乏的，遑论文物的保护意识。比如说那些富有建筑特色且历史悠久的民居，村民们因为生于斯长于斯，司空见惯，可能就不会意识到是文物。以徽派建筑为例，早几年就有休宁县清朝嘉庆年间的民居荫馀堂被整体搬去美国的消息，有石台县200多年历史的徽派建筑打算整体搬迁瑞典的消息，有影星成龙将他早年收藏的6座徽派古建筑捐给新加坡一所大学的消息。荫馀堂整体搬走是作为美谈的；石台那个，当地称其不属于当地文物保护单位，言下之意反正也没什么用处；成龙一下子买走那么多，显见卖的一方也没有当回事。诸如此类，都是缺乏文物意识的典型表现。

有了缺乏文物意识这个前提，保护意识就有奢谈的意味了。因此在不少地方，一些历史古建筑、文物由于种种原因而遭废弃，无人看管，或者只是上一把锁了事。防范力量薄弱，就给了犯罪分子以可乘之机。在湖南江永、安徽金寨、湖北广水，发生专门偷盗农户家门口放置的石墩、石鼓的案件，都曾有过公开报道。

农村的历史文化遗产，同样是先辈智慧的结晶，同样是一条不可割断也不该割断的历史文脉。所以，有必要对农村文物来一次全面普查，有必要在农村普及文物知识，告诉人们不可以把文物狭义地理解成值钱的古董，单纯地和经济价值挂钩。而应当让他们知道，这些不可再生的文化资源如果不好好保护，既愧对先人更愧对后人，必须以应有的敬畏与尊重对待之。并且，这些也是乡愁的重要文化符号。

作者潮白（原载南方）