以色列古犹太会堂的镶嵌画板之谜节能

以色列古犹太会堂的镶嵌画板之谜

亚历山大，丘比特....为什么这些古典世界的形象出现在古犹太会堂中，成了一个不解之谜。

考古学家在一块镶嵌画板上发现了舞者、大象，还有疑似亚历山大大帝的神秘人物。

最近的发掘工作在镶嵌画板的角落里发现了戏剧面具的形象。

召唤的对象是这次挖掘工作的指挥JodiMagness，挖掘地点位于以色列户割的一个古犹太村庄。这里位于加利利海边的一个小山丘，挖掘团队在犹太会堂的废墟里发现了一个接一个令人惊异的地板镶嵌画。

2012年，第一批天然彩色小石头进入了人们的视野；于是，每年6月，北卡罗来纳大学教堂山分校的教授Magness和以色列文物管理局的考古学家，即团队的副指挥ShuaKisilevitz都会回到发掘现场，试图找出地下隐藏着的秘密。这些泥土和碎石层已经积累了几个世纪。

Magness坦言：这些镶嵌画这完全出乎我并且属性是覆盖不是叠加（比如主装备是+2幸运们的意料之外。通常来说，这种类型的会堂一般不会有镶嵌地板，只有石板人行道。最具有代表性的是几公里之外的迦百农会堂。他的研究工作得到了国家地理学会的支持。根据户割的犹太会堂地基里的人工制品，比如陶瓷碎片和钱币，Magness认为这座建筑可以追溯到公元5世纪。当时，古罗马帝国正统治着这里，不久之后，基督教成为帝国的官方宗教。

今年的实地调查伊始，专家和学生志愿者团队在前两年的发掘基础上，发现了大块矩形镶嵌画板的其他部分。现在，他们已证实这块镶嵌画板横贯了犹太会堂东部约3.4米的过道。

在这块复杂的大型镶嵌画板上，出现了一只全副武装、准备投入战斗的大象，甚至还可能有亚历山大大帝的形象。整个镶嵌画板的照片尚未公布。

镶嵌画板被固定在波浪状的条板内，由三个水平层组成，上面有拿着盾牌和长矛盾战士、全副武装的大象、战争后的场景和身穿长袍的男人；还有一些被固定在石头拱门里。Magness说：大象的出现表明，我们在古老的犹太会堂里，第一次遇到《圣经》以外的故事。

亚历山大大帝的形象？

顶层的面积最大，有两个中心人物，一个穿着白色长袍，标志着他的社会地位很高，另一个则身着战衣：蓝紫色的斗篷，头戴统治者的王冠。

Magness告诉我们：专家正在进行研究这些形象，将提出不同的阐释和推断。我个人的观点是，镶嵌画板描述的是亚历山大大帝和耶路撒冷的犹太大祭司之间一次传奇性的会面。在亚历山大大帝死后，这一传说在犹太人中发展、流传了几个世纪，很多古籍也提到这一轶事。

除了大型镶嵌画板以外，发掘团队还在东边的走道发现了更多的第一现场。早在2012年，第一次做志愿者的BryanBozung就有了惊人发现。他用泥刀刮掉了人脸图像上的最后一层污垢后，赫然发现了一个戴着耳环的女人的形象。在一个黑色的椭圆形图案里，还出现了六行白色的希伯来字母。

这些碑文不太完整，2013年，以色列考古学家DavidAmit在去世前不久，给出了自己的译文。

并祝福（Andblessed）

（小镇上的人们？）他们（[arethepeopleofthetown?]who）

坚守着一切（adheretoall）

戒律。所以（maybe）

劳苦终有所得，阿门（西拉）（yourlaborandAme[nSe]la[h]）

和睦（[P]eace）

这段碑文究竟想表达什么意思，以及这个女人是谁，都是这座会堂留给今人的谜团。

2013年，人们发掘出了《圣经》中的传奇英雄参孙的面容。在整个镶嵌画板中，参孙的肩膀上扛着加沙之门（GateofGaza）。

今年，发掘团队分辨出了镶嵌画板上更多的图案，包括丰满的丘比特、色彩斑斓的鸟、长长的花环，还有翩翩起舞的男性角色。这个形象可能和狄奥尼索斯有关联，即希腊罗马神话中的酒神、狂欢之神、戏剧之神。每个角落还有一个带有戏剧面具的圆形装饰物。

为什么这些古典世界的形象会出现在一个犹太会堂里，成了另一个不解之谜，但随着发掘工作的继续，团队可能会找到更多提供背景的镶嵌画板，并得出合理的解释。

现在，这些镶嵌画板被放在一个安全的地方保存了起来，发掘地也做好了回填工作。在这新思铂睿之于老款个古老的农业地区，只剩下一座小山丘，上面点缀着扭曲的老橄榄树，在阳光炙烤下，附近的马和牛在悠闲地吃着草，远处是闪闪发光的加利利海。

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