勉萨传承人曲雄泽仁物业

那是‘寒霜引擎2’ “勉萨”传承人曲雄泽仁

本消息 唐卡，作为从松赞干布时期兴起的一种绘画艺术，从公元7世纪有文字记载至今，已经有1300多年历史，被人形象地称为“可以流动的壁画”，是藏族文化的百科全书。唐卡画师则被称为“拉日巴”，意为画佛或神的人。昌都地区由于地处西藏东部，与内地交往过甚，因此昌都唐卡艺术在传承中发展出与藏区其它地域不同的风格，形成自己独特的地方特色。

在昌都地区现存有三大唐卡画派，“勉宁”、“勉萨”和“嘎玛嘎赤”画派。之“康志勉萨”画派的传承人曲雄泽仁。 曲雄泽仁：“勉萨”传承，1968年，曲雄泽仁出生在世代传承“勉萨”画派的家庭中。曲雄泽仁从小学时就在父亲索朗格来的教导下学习绘制唐卡，16岁已经成为当地有名的唐卡画师。他告诉们，“康志勉萨”画派可以追溯到十七世纪，相传该画派是由昌都市卡若区珠巴·普布次仁创立。其后继承他画技的是索朗泽仁、喇嘛旺堆、珠巴贡泽、加永朗加、旺嘎、朵旺修、拉托嘎玛，距今已有300多年的历史。

“勉萨”风格曲雄泽仁作品黑财神，据了解，“勉萨”画派早在创始人珠巴家族时，就声名远播。珠巴家族是手工艺世家，同时从事唐卡绘画和佛像锻造。该家族历代画师先后在德格印经院、噶妥寺、昌都强巴林寺绘画过壁画、唐卡、版画及装饰画，足迹遍及藏青滇川甘五省的藏区寺庙。“勉萨”画派的画风是，画静相时，佛像清秀，姿态生动优美；画怒相时，金刚狰狞恐怖，具有浓烈的藏地本土画风。“勉萨”的画法条勾勒时，讲究工整精细，人物刻画细腻，用笔流畅优美，色彩对比强烈。

唐卡艺术重获新生 曲雄泽仁向讲述“唐卡”的发展，曲雄泽仁告诉，“文革”时期，唐卡艺术遭受破坏，他自己学习唐卡绘画也是偷偷地学，直到“文革”后，唐卡技艺才得以恢复。曲雄泽仁讲到自己的唐卡绘画时，感叹自己遇到改革开放的好时机，使他如鱼得水，画技得到了很大的提高。他认为高水平的唐卡是很难在短时间内创作出精品，他每年虽然能创作出几十幅唐卡作品，但他自认精品仅有一两幅而已。2011年，由他主持完成了昌都强巴林寺帕巴拉官邸两面墙壁上绘画，昌都强巴林寺特颁发证书，予以奖励。2014年，青海玉树发生地震，格萨尔广场受到严重破坏。玉树州有关部门在众多唐卡画家中，唯独选中了曲雄泽仁

，请他去创作广场壁画。

感恩生活曲雄泽仁的儿子斯郎加措在讲解“唐卡”的特点，成名后的曲雄泽仁并没有忘记家乡的养育之恩，生活简朴如初，把节省下的钱用于帮助孤寡老人和贫困的家庭。从2004年开始，曲雄泽仁义务带出百余名学徒，这些学徒多为贫困牧民的子女。今天，曲雄泽仁的学生中能独立作画的就23户，这23户的年收入都在10万以上。2014年，他办起了“康.勉萨”唐卡画院，培养新人，创作新作品。近年来，曲雄泽仁还编撰并出版了《康志勉萨艺术传承人曲雄泽仁唐卡作品集》等书，将唐卡技法成书作册，传于后人。对此，曲雄泽仁认为：“我现在富了，靠的是党的好政策。在这样一个好的政策下，我要尽自己的努力，和大家一起过好日子，一同奔向美好幸福的明天。”